提到(dào)湘(xiāng)西(xī)赶尸，大(dà)家可能没见过(guò)但(dàn)肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用(yòng)什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回(huí)家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家(jiā)界市、湘(xiāng)西自(zì)治(zhì)州、怀化市(shì)以及邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在(zài)内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清(qīng)朝中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运(yùn)时一名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布(bù)。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸(shī)人会(huì)事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐(qí)备(bèi)，装进寿木(mù)。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插(chā)手(shǒu)和旁观，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其(qí)他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变(biàn)”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人(rén)发(fā)现他们将尸(shī)体分解(jiě)而编(biān)造出(chū)来的谎(huǎng)言(yán)。

但这(zhè)种解释(shì)没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没(méi)有解释(shì)尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具尸(shī)体排在一(yī)起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃动，远观(guān)便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向下的斜(xié)坡，重力可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思势能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子(zi)就能行(xíng)动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人(rén)精心(xīn)选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一些人则是(shì)以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他(tā)们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山(shān)卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸为由就(jiù)再适合(hé)不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如(rú)今(jīn)，由于科技的(de)发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄然(rán)演变(biàn)成了(le)一种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在游客面前(qián)。当神秘的(de)色彩被科学(xué)荡涤(dí)，我们会(huì)发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是特定(dìng)历史(shǐ)文(wén)化环境下(xià)楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文(wén)化资源转化(huà)为生计(jì)方式(shì)的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思