神仙在东西(xī)方虽(suī)然说定(dìng)义不一样，其实(shí)在(zài)根(gēn)本中应该是一个含义(yì)，在中国神仙(xiān)是比较(jiào)流(liú)行，一直在说什么神仙很(hěn)多(duō)，只是地位什么(me)和人们生(shēng)活环境都差不多，只是(shì)对(duì)于神仙已被科学家证(zhèng)实(shí)，此时有消息说(shuō)已经是被科学家证(zhèng)实(shí)了(le)，究(jiū)竟是(shì)使(shǐ)用了什(shén)么方式，是见到(dào)了神仙本(běn)尊吗？是怎么见(jiàn)到的呢？相信不(bù)知道多(duō)少人好(hǎo)奇其中真(zhēn)假！是使用了什么方式不是未(wèi)解之谜吗？

神仙(xiān)在(zài)很多人家中都在不断出(chū)现，只(zhǐ)是是使用了不同形式，这些(xiē)形式是因为人们的(de)迷信在其中，在人们的(de)心中更多是属(shǔ)于了太多好奇部分存在，关于神(shén)仙(xiān)，人们是说了佛学(xué)，还有什么到(dào)家等等的结合，是汇集了不知道多(duō)少路(lù)线神(shén)仙，在人们(men)视线中(zhōng)不明白为什么会有如此多的情景！

此时(shí)乌鲁木齐海拔多少米高有人说神(shén)仙被科(kē)学(xué)家证实了，这个(gè)科学家(jiā)到底是谁？身(shēn)份是(shì)什么(me)，是使用了什么方式被认可了呢？确实是很难去证明，也很难去说明(míng)，只是(shì)知道这样的消息(xī)还是谨慎对待(dài)，没(méi)有什么方式会去证(zhèng)明什么神仙(xiān)的(de)存在，很多在科学(xué)都无法解释的(de)情况中(zhōng)，神仙的出现则是比较难堪！

神仙有好(hǎo)有坏，这些奇特的情景是(shì)不是(shì)神仙(xiān)造成(chéng)，也(yě)是有(yǒu)着科学的解释，因为(wèi)人们的无知，因为人们的没有(yǒu)见识，所以说(shuō)就是在(zài)欺骗，所以就是在欺负人们(men)的(de)想象，这(zhè)些都不(bù)能(néng)够改变什么(me)，如果神仙(xiān)真有(yǒu)，那么肯(kěn)定是早(zǎo)就出(chū)现在这里(lǐ)，统治人类(lèi)社会(huì)，也(yě)是会通过其他文明去证明自己！

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关于神仙，在过去可能是(shì)因为一个人(rén)的(de)事迹(jì)比较突(tū)出(chū)，所以就(jiù)造成(chéng)了今天的神(shén)化，这(zhè)些人(rén)都只是普通人(rén)，能力很突出，结果是造成(chéng)了最(zuì)终(zhōng)的(de)效果，完(wán)全是(shì)没有必要继希(xī)望在这些(xiē)人(rén)身(shēn)上，不(bù)过人们(men)的追求(qiú)在(zài)过去是封(fēng)魔，在(zài)此时则是那种理智，是需要现实的结合，神仙的存在是为(wèi)了(le)什么(me)！

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