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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓(yù)有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要(yào)留(liú)清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义(zì)率兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)，使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再(zài)次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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