还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的(de)夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出(chū)，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀(d相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术āo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什(shén)么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都(dōu)成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地(dì)相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只(zhǐ)有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发(fā)过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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