世界四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁是世界四大文化名(míng)人包(bāo)括屈原(yuán)、哥白(bái)尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的。

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世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了(le)四位(wèi)世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要(yào)的(de)作家(jiā)，杰(jié)出的(de)戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国(guó)诗人，中国蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁浪漫(màn)主义(yì)文学的(de蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了(le)一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的(de)篇章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的(de)波兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了(le)教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的(de)观(guān)察和计算完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用(yòng)了两个月的(de)时(shí)间(jiān)获得了(le)学(xué)士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人(rén)传》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎(yíng)，但(dàn)被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独一无二的(de)，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴侣。

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