第(dì)一次听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还以为这(zhè)是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯(bó)温所做出的预言(yán)，既然是(shì)预言(yán)我们肯定(dìng)要来说一(yī)下(xià)刘(liú)伯温都预(yù)测(cè)到了(le)什么事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古代人说话(huà)文(wén)绉绉的，如果不翻译(yì)成现在(zài)的白(bái)话(huà)文，大多(duō)数人别说确定刘伯温(wēn)预言(yán)是(shì)否(fǒu)准确(què)了，连对方说的(de)是什么(me)意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初(chū)的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史上(shàng)响当当(dāng)的大人(rén)物，他是明朝(cháo)的(de)开国元勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理之外(wài)还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太(tài)祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要(yào)测试(shì)一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一(yī)点都不怯(qiè)场，他准确无误的说(shuō)出碗下(xià)面是明太祖(zǔ)咬了一(yī)口的(de)烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个开(kāi)端让明太(tài)祖对刘伯温的(de)能力(lì)非常信服，于是(shì)开(kāi)始和他探讨更深层的(de)话题(tí)。当时的明太(tài)祖或许对刘伯(bó)温的一(yī)些说法半信半疑(yí)，可(kě)是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的(de)神(shén)机妙(miào)算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事情竟(jìng)然(rán)真(zhēn)的都在历史(shǐ)中实现了(le)，弄(nòng)得(dé)如今好多人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之(zhī)变、英宗(zōng)复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成(chéng)起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自成”三(sān)字(zì)；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯(bó)温在(zài)指名道姓的预(yù)测后世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封(fēng)号，如明(míng)成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗(píng)”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝(bèi)衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂(guà)曲(qū)尺，遇(yù)顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结。

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