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　　“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话的(de)意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领(lǐng)导者，劳(láo)力(lì)者指的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是成为一个领导(dǎo)者真的(de)不(bù)容易，成功领导的(de)关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不(bù)怒(nù)，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际能力，能(néng)独(dú)当一(yī)面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导；<特朗普为什么叫懂特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王王吗？ 特朗普为什么称为懂王/p>

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如(rú)果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的(de)领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正确的(de)人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什么(me)意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的(de)做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该(gāi)句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说(shuō)有的(de)人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人统治；被(bèi)统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟子(zi)》十(shí)一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活(huó)动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导(dǎo)者(zhě)真的(de)不容易，成功(gōng)领导的关(guān)键(jiàn)是(shì)成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能(néng)力(lì)，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成(chéng)为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体(tǐ)现，一(yī)匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能(néng)够打(dǎ)败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在(zài)正确的位置(zhì)，这是(shì)高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素(sù)质(zhì)，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者(zhě)食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有的人(rén)做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人(rén)，体力劳(láo)动者(zhě)受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这(zhè)是(shì)普天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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