一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么-橘子百科-橘子都知道

一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代是(shì)两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公元(一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么yuán)100年的(de)。

　　关(guān)于(yú)公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年(nián)代(dài)以及公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一(yī)年结束，公元1世纪(jì)是什么年代，一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么公元1世纪是多(duō)少年到多少年，公元1世纪(jì)是多少年对应中国(guó)的朝(cháo)代(dài)等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世(shì)纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪(jì)则(zé)为100年，如(rú)果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间(jiān)，关于王莽(mǎ一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么ng)代汉称帝(dì)的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不(bù)同(tóng)，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统一(yī)，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固(gù)儒(rú)家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。