但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的(de)。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)以及但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么(me)，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思和体会，但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山的意(yì)思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗(shī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思

　　但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)出(chū)自唐代王昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其(qí)一：“秦(qín)时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期的(de)明月和(hé)边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)人(rén)未回(huí)还。

　　倘若龙城(chéng)的(de)飞将卫青如今还在，绝不许匈奴(nú)南下(xià)牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的时代，正(zhèng)值盛唐，这一时期(qī)，唐在对外(wài)战争(zhēng)中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜，全民族的自信心极(jí)强，边塞诗人(rén)的作品中，多能(néng)体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向(xiàng)上精神，和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不(bù)堪重负，渴望(wàng)和(hé)平，《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民的(de)这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”的意思(sī)是：只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

　　【出处(chù)】：

　　唐(táng)代(dài)·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回(huí)还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北(běi)省喜峰口附近(jìn)一带(dài)，为汉代右(yòu)北(běi)平郡所在地(dì)），纵观李广一生主要的时间都在(zài)抗击匈奴(nú)，防止匈奴掠(lüè)边(biān)。

　　这里指英勇善(shàn)战的将领(lǐng)。

　　令有(yǒu)说法，龙城(chéng)飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传》载，元(yuán)光六年（前129年），卫青为车骑将(jiāng)军，出上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜(yán)师(shī)古(gǔ)注曰：“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴(yīn)山(shān)：位(wèi)于今内(nèi)蒙古中部及河(hé)北(běi)北(běi)部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以(yǐ)在其边塞诗中，多(duō)能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　但是(shì)频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民的(de)这(zhè)种和(hé)平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的(de)边(biān)塞诗(shī)，表达了诗(shī)人希望起任(rèn)良将，早日平息边塞战事，使(shǐ)人民过上(shàng)安定的生(shēng)活的愿望。

　　诗人从描(miáo)写景物景入(rù)手，首句(jù)勾勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能理解为秦时的(de)明(míng)月汉代的关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四(sì)字交错(cuò)使用，在修辞(cí)上(shàng)叫“互(hù)文见义”，意思是秦汉(hàn)时的(de)明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里(lǐ)的战事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和(hé)内地相距(jù)万里，虽属虚指，却突出了空间(jiān)辽(liáo)阔。

　　“人未还(hái)”使人(rén)联想到战争给人带来的(de)灾难，表达了诗(shī)人悲愤(fèn)的情感。

　　怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军(jūn)。

　　“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫(wèi)青(qīng)和飞将军李广而今健在，绝不(bù)许(xǔ)让胡(hú)人的骑兵跨(kuà)越过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地(dì)龙城的名将卫青(qīng)，而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞(fēi)将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人(rén)，实(shí)指李卫，更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵(qīn)的骑(qí)兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的大(dà)山脉，是(shì)汉代北(běi)方边(biān)防的天然屏障。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必(bì)要的(de)结论。

　　这首(shǒu)诗(shī)虽然只有短短四行，但是(shì)通(tōng)过(guò)对边疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心理的描绘(huì)，表现的内容是复杂的。

　　既(jì)有对(duì)久(jiǔ)戍(shù)士(shì)卒的(de)浓厚同情(qíng)和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤(xián)任能的不(bù)满，返汪同(tóng)时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服(fú)从国家(jiā)安全的(de)需(xū)要(yào)，发出了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言，洋(yáng)溢着爱国激(jī)情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他(tā)只(zhǐ)是选(xuǎn)取了征戍生活中(zhōng)的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心(xīn)世界(jiè)。

　　景物描(miáo)写只(zhǐ)是用来刻划人物思(sī)想感(gǎn)情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无(wú)不是融(róng)情(qíng)入景，浸透了(le)人物(wù)的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂(zá)的内容熔铸在四行(xíng)诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人，后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农(nóng)耕，而(ér)立之年(nián)，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中(zhōng)博(bó)学宏辞，授汜水尉(wèi)，因事贬岭南(nán)。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开(kāi)元末(mò)返长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起(qǐ)，为刺(cì)史闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登第之前赴(fù)西北(běi)边塞所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像(xiàng)李(lǐ)广(guǎng)这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的将军立马阵前，一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

　　关于(yú)但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么(me)，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时关(guān)，万里长征(zhēng)人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关(guān)，守边(biān)御敌(dí)鏖战(zhàn)万里(lǐ)征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还(hái)在，绝(jué)不许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号>

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域(yù)时所做(zuò)，《出塞》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所处(chù)的(de)时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜，全民(mín)族的自信心(xīn)极强，边塞诗人的(de)作品中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人(rén)民的(de)这种和(hé)平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题我(wǒ)会！“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今(jīn)还在(zài)，一(yī)定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如(rú)今还在，一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将(jiāng)：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢(lú)龙(lóng)城就是汉(hàn)代(dài)的(de)李(lǐ)广练(liàn)兵之(zhī)地，在今河北(běi)省喜(xǐ)峰口附近(jìn)一带，为汉代(dài)右北平(píng)郡所(suǒ)在地），纵观李广一(yī)生主要(yào)的时间都在抗击匈(xiōng)奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英(yīng)勇善(shàn)战的将(jiāng)领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传》载，元(yuán)光六年（前129年），卫(wèi)青为车骑将(jiāng)军(jūn)，出上谷，至(zhì)笼(lóng)城，斩首虏(lǔ)数百(bǎi)。

　　笼(lóng)城(chéng)，颜师(shī)古(gǔ)注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内(nèi)蒙古中部及河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗(shī)中，多能(néng)体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向上精(jīng)神，和克敌制胜的(de)强烈自信。

　　但是频繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪(kān)重负，渴望和平(píng)，《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著名(míng)的边塞诗，表达了诗人希(xī)望起任良将(jiāng)，早日平息边塞(sāi)战事(shì)，使(shǐ)人(rén)民(mín)过(guò)上安定的生活的愿望。

　　诗人(rén)从描写景物景入(rù)手，首句勾勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理(lǐ)解为秦时的明(míng)月(yuè)汉代的关。

　　这里是(shì)秦(qín)、汉、关、月四字交错使用，在修(xiū)辞上(shàng)叫“互(hù)文见(jiàn)义(yì)”，意(yì)思是秦汉时的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过，突(tū)出了时(shí)间的久远。

　　次句(jù)“万里长征(zhēng)人未(wèi)还(hái)”，“万里”指边(biān)塞和(hé)内地相距(jù)万里，虽属虚(xū)指，却突出(chū)了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人(rén)悲愤(fèn)的情感(gǎn)。

　　怎(zěn)样才能解(jiě)脱人民的(de)困(kùn)苦呢？诗人寄(jì)希望于有才能的(de)将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城的(de)卫青和飞(fēi)将军(jūn)李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山(shān)。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城(chéng)的名将卫青，而(ér)湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号“飞将”则指(zhǐ)威名赫(hè)赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人(rén)，实(shí)指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代(dài)众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不(bù)教”，不允许(xǔ)，“教(jiào)”字读平声；“胡(hú)马”，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是(shì)北方(fāng)东西走向的大(dà)山脉(mài)，是(shì)汉代北方边防的天然屏障(zhàng)。

　　后两句写(xiě)得(dé)含蓄、巧妙，让(ràng)人们在(zài)对往事的对比(bǐ)中，得出必(bì)要的(de)结论。

　　这首诗虽(suī)然只有短短(duǎn)四行，但是通过(guò)对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘(huì)，表现的内容是复(fù)杂(zá)的。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓厚同(tóng)情和(hé)结(jié)束这(zhè)种边(biān)防不顾局面的愿望(wàng)；又流露(lù)了对朝廷(tíng)不能选贤任能(néng)的不(bù)满，返汪同时又以大局(jú)为重(zhòng)，认识到战争的正(zhèng)义性(xìng)，因而(ér)个人利益服从国家(jiā)安全的需要(yào)，发出了“不教胡马度(dù)阴山”的(de)誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进(jìn)行细致的描绘，他只(zhǐ)是(shì)选取(qǔ)了征戍(shù)生活中的一(yī)个典(diǎn)型画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

　　景物(wù)描(miáo)写只是用来刻划人物思想感情的(de)一种手段，汉关秦月，无不(bù)是融情(qíng)入景(jǐng)，浸透(tòu)了人物的感情色彩(cǎi)。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者(zhě)简介(jiè)】：

　　王(wáng)昌龄(líng) (698— 756），字少伯(bó)，河东(dōng)晋阳(yáng)（今(jīn)山西太原(yuán)）人。

　　盛唐(táng)著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而(ér)立之年(nián)，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又(yòu)中博学(xué)宏辞，授汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与李白(bái)、高(gāo)适、王维(wéi)、王之(zhī)涣、岑(cén)参等交厚(hòu)。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞(sāi)所作(zuò)边(biān)塞诗最(zuì)著，有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(yù)（亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的说(shuō)法(fǎ)）。

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