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广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日(rì)子时，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年(nián)代或(huò)此后一年(nián)开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的(de)1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平(píng)帝(dì)做(zuò)皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十(shí)二月(yuè)，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别qián)殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒(rú)学学(xué)派传(chuán)承不(bù)同(tóng)，对(duì)于(yú)儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地(dì)位，使儒(rú)学(xué)与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。