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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡(dà一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧ng)荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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