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君子(zi)性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是(shì)历来为(wèi)人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本(běn)不(bù)相连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些比齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式、禀赋。

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