君子不立危墙,不行(xíng)陌路,不入深(shēn)水(shuǐ)，君子不立危墙是(shì)什(shén)么意思？是(shì)“君子(zi)不立(lì)危墙之(zhī)下”意(yì)思是：君子要远离危险的地方的。

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君子(zi)不立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立(lì)危墙是什么意思？

　　“君子不立危墙之下(xià)”意思是：君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非命也，顺受其正，是(shì)故知(zhī)命者不立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽其道而死(sǐ)者，正命也；

　　桎梏死者(zhě)，非正命也(yě)。

　　”“君子不(bù)立于危墙(qiáng)之(zhī)下”讲(jiǎng)的是做人的道理(lǐ)和方法。

　　这包(bāo)括两方(fāng)面：一(yī)是防患(huàn)于未然，预先觉察(chá)潜在的危险，并采取防范措施；

　　二是一旦(dàn)发现自己处于危(wēi)险境(jìng)地，要及时离开。

　　孔子(zi)的弟子子路要(yào)去(qù)卫国做大司马，可是(shì)卫(wèi)国国君无力，太子无德(dé)，国内权利交(jiāo)错。

　　孔子不(bù)赞成子路去，就说：“危(wēi)邦不入，乱邦不居，天(tiān)下有道则(zé)入，无道则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且(qiě)贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦无道，富且贵(guì)焉，耻(chǐ)也。

　　”子(zi)路说他有信心治理好(hǎo)卫国。

　　孔子便说元首制的实质是什么，元首制的内容(shuō)：“防祸于先而不致于(yú)后伤(shāng)情。

　　知而慎行，君子不立于危(wēi)墙(qiáng)之下，焉(yān)可等(děng)闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子不立于(yú)危墙之下”出自于孔子，讲得是做人的(de)道理(lǐ)和方法(fǎ)

　　君子(zi)要远离(lí)危险的地(dì)方。

　　这包括(kuò)两方面：一是防患(huàn)于未然，预先觉察潜清肢在答旦世的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危(wēi)险境迟悉地(dì)，要及时离开。

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