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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处(chù)时也(yě)要严(yán)格要(yào)求自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地(dì)形成完(wán)整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负(fù)良(liáng)知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食(shí)无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现(xiàn)。

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