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輮使(shǐ)之然(rán)也的然指的是(shì)，楺使(shǐ)之(zhī)然(rán)也的然

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的加工使(shǐ)木材曲折(zhé)。

　　出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不(bù)能够已”这个(gè)中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用比方来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解的事(shì)物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能(néng)说得(dé)粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点，他(tā)在作(zuò)品中首要提出学习不能够中止，便(biàn)是(shì)想捉住要(yào)害(hài)，四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法ght: 24px;'>四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题(tí)，所以他把自己的见地，经过(guò)“正人”之口提出来，以示慎重(z四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法hòng)。

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