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三晋大地是什(shén)么意思,三(sān)晋大地(dì)三晋(jìn)指(zhǐ)的是(shì)哪儿

  “三(sān)晋大地”有(yǒu)两种意思:1、指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、韩(hán)国三国的合(hé)称,作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地(dì)。

  2、指山西(xī)省。

  战国初韩、赵、魏(wèi)三分晋,山(shān)西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩(hán)氏、魏氏原为晋国六卿,公元前(qián)453年,三(sān)家(jiā)联手在晋阳城打败晋(jìn)国执政(zhèng)智(zhì)氏,此后三家逐步瓜分晋国(guó),前403年,周天(tiān)子承认三家为诸(zhū)侯(hóu),史称“三家(jiā)分晋(jìn)”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中(zhōng),将赵、魏(wèi)、韩三国合称为三晋,其地约当今之山西省、河南省中部北部、河北(běi)省(shěn多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思g)南部中部(bù)。

  现(xiàn)在三晋(jìn)统指山西。

三晋大(dà)地指的(de)是那三个(gè)地方?

  三晋大地不(bù)是指那三(sān)个地方。

  三晋有两(liǎng)种意思:

  1、是指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、乱(luàn)含韩国三国的合称(chēng),作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故(gù)地。

  2、是指山西省。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  三晋文化

  从现有(yǒu)的文献看(kàn),道家的传播大体(tǐ)可分为南北两(liǎng)大方(fāng)面。

  北方(fāng)方面(miàn)又分为以三晋之地的(de)文子一支(zhī)和齐国的黄老学派(pài)一支,其共(gòng)同特点(diǎn)是以“道”为根本(běn)重建人文世界,具有明显(xiǎn)的(de)“入世”倾向。

  南方(fāng)一系则为庄子代(dài)表,发展《老子》去“欲”之(zhī)说(shuō),进而(ér)将“长生久视(shì)”的取(qǔ)向(xiàng)扭转为(wèi)精神的自由(yóu)亦即“逍(xiāo)遥”,表现(xiàn)出明显的“出世”倾(qīng)向。

  北方系的三晋的一支(zhī)有《文子》一书。

  过去普遍认(rèn)为《文(wén)子(zi)》是伪书,是后人(rén)摘抄《淮南子》凑成的(de)篇章。

  《文子(zi)指陪扰》主要(yào)从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人(rén)后的(de)宗旨出发,推阐出一番道家的治世之道。

  古本《文子》假托周平王(wáng)与文子(zi)对(duì)话。

  学(xué)者认(rèn)为,这不唯旦是无谓的(de)设辞(cí),文子是晋人,而且是史官出身(shēn),他的学(xué)术背景(jǐng)正以三晋的史学为背景,这与我们对(duì)老子学术背景认识有一(yī)致(zhì)处。

  而且(qiě),据魏启鹏先(xiān)生考察(chá),睡虎(hǔ)地出土的秦(qín)代竹简《为吏之道(dào)》中,即(jí)含有文子之学(xué)的内(nèi)容,即是说文子之学在北方(fāng)的影响直至(zhì)秦国(guó)。

  参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-三晋

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