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悲守穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？翻译(yì)为：君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就(j青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？iù)无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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