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高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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