草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求(qiú纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思)美人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的(de)。

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草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰(lán)桂(guì纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思)的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫(mò)不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的(de)特质而(ér)受到(dào)感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系(xì)张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明(míng)了(le)时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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