还有什么(me)国(guó)家是君主立(lì)宪制，世界(jiè)上还(hái)有几个(gè)国家是君主制是目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和(hé)大(dà)洋洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥(gē)、日本(běn)、马(mǎ)来西(xī)亚(yà)、摩(mó)洛哥、尼(ní)泊尔(ěr)、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉(lā)伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹的。

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还有什么国家是君主立(lì)宪(xiàn)制，世界上(shàng)还有几个国家是君主制(zhì)

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹麦(mài)、瑞典、挪威(wēi)、西班(bān)牙(yá)、卢(lú)森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特(tè)阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索(suǒ)托(tuō)、不丹。

　　在(zài)这些(xiē)君主国中(zhōng)，有一些是社会和技术很进(jìn)步(bù)的先进(jìn)国(guó)家，如欧洲(zhōu)的一些(xiē)君主国；

　　另(lìng)外一些(xiē)是震撼世界(jiè)的“石油皇帝”的(de)君主国。

　　西(xī)班牙恢复君主制。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制又称立(lì)宪(xiàn)君(jūn)主制，或称“虚(xū)君(jūn)共和”，是相对(duì)于(yú)君主独裁制的一种(zhǒng)国家(jiā)体制(zhì)。

　　君主立宪是在(zài)保留君主(zhǔ)制(zhì)的前提下，通过立(lì)宪，树立人民主权、限制君主权力、实(shí)现(xiàn)事实上(shàng)的共和政体。

　　世界(jiè)上最早(zǎo)的君主立(lì)宪制国家是英国。

目前还有哪些(xiē)国家(jiā)实(shí)行君主立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特点的是赫梯(tī)族(zú)，确(què)立君主立(lì)宪制国家是英国。

　　1688年(nián)，英国爆发光(guāng)荣革命，在确立议会主派森权的同(tóng)时保留了君主(zhǔ)。

　　国(guó)王开始逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪(jì)初，欧(ōu)洲(zhōu)所(suǒ)有剩余(yú)的君(jūn)主（假如(rú)不将教皇列入计算）都是立宪的(de)君主。

　　立(lì)宪的君主虽(suī)然依(yī)然是(shì)国家的最(zuì)高领导人，但他(tā)们(men)的权力(lì)和义务或(huò)多或少受到宪法(fǎ)明(míng)确地规定。

　　君主的权(quán)力(lì)多少受到限制(zhì)，有一些君主的权(quán)力被(bèi)限(xiàn)制(zhì)到仅(jǐn)仅作(zuò)为国家的(de)代表，而没有实际的权力，称(chēng)为“虚位元首(shǒu)”——英国、日本等都是此类例子，但君主依然(rán)很受人民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依然有一些立宪(xiàn)的(de)、拥有(yǒu)很大权(quán)力（比如组(zǔ)织或解(jiě)散政府(fǔ)、指挥(huī)军队）的君(jūn)主，例如(rú)位(wèi)于中欧的(de)列支敦(dūn)士(shì)登；君(jūn)主(zhǔ)的权力被限制到仅仅(jǐn)作为国(guó)家的代表者(zhě)，往往(wǎng)前(qián)身是走向“军国主义”之“帝(dì)国主(zhǔ)义”却先胜后败之君主(zhǔ)，例如：1945年日本(běn)昭和天(tiān)皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存实行君主(zhǔ)立宪制的(de)国家

　　君主立(lì)宪制，则仍为现代不少资本主义国家(jiā)所采用，如英国、西班牙、荷兰(lán)、比利时、卢(lú)森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本、泰国、柬埔寨(zhài)等(děng)。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君主制(zhì)，亦称为二(èr)元制(zhì)君主立宪制，指君主立(lì)宪生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字的前(qián)提下，君生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字主权力(lì)大于议会，各种主(zhǔ)要法令都要(yào)经其签署(shǔ)，并且常有权委任首相和上议院议(yì)员，某些国(guó)家(jiā)还有君权(quán)神授色彩(cǎi)，而(ér)不是政教(jiào)分离的。

　　二元(yuán)君主制是起源于(yú)近代欧洲现代化(huà)，从政(zhèng)府层面看来，在有两个形式(shì)上矛盾的方向同时进行，便是民族国(guó)家的中央集权制(zhì)的成立(lì)，和(hé)相对的自由民主的私(sī)有财(cái)产的确认(rèn)，在后世理解是因为公民社会和(hé)理性主义(yì)发(fā)达的结(jié)果，所以可以接受政府以独立于营利事业原(yuán)则外运作，而专(zhuān)注(zhù)于国防和外交事务。

　　但(dàn)在较(jiào)后才开(kāi)始现代化的欧洲国家，为了扩张(zhāng)政(zhèng)府权力又为了吸(xī)纳社会上不同的思想的人士，为了晋身政(zhèng)府层面加强其(qí)运作，于是一部分君主制国家在统一和独立的同时(shí)，编(biān)成了宪法成(chéng)立议(yì)会，但(dàn)和“虚君共和”相(xiāng)反是“虚(xū)位议会(huì)”制度。

　　一般认为二元君主制是原型(xíng)是16世纪的波(bō)兰立陶宛联(lián)邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第一(yī)帝国，是当时拿破(pò)仑(lún)因战争需要而称帝(dì)，但又(yòu)希望(wàng)能保持法国携羡段大革命(mìng)的民主成果(guǒ)之产物。

　　而且受到(dào)十(shí)九世纪中欧洲推广，如德国(guó)和意大利统一(yī)后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然保持前启(qǐ)蒙时代的(de)诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社会(huì)的接受，例如日本的(de)明治(zhì)维新甚至(zhì)巴列维王朝时(shí)代（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的伊朗。生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　但在实践上(shàng)二(èr)元君主制(zhì)，因为无法(fǎ)同时兼顾(gù)君主(zhǔ)和议(yì)会权力之争(zhēng)，往往沦(lún)为了第三方的武装革(gé)命或(huò)政变(biàn)的牺牲(shēng)品，如战(zhàn)时的日本

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