然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)是(shì)“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么(me)意思(sī)，然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至石之半过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句，石必倒(dào)掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法(fǎ)向地下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻(xún)觅(mì)，公(gōng)然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事中的然(rán)则”是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的(de)下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述(shù)了一则十分有教(jiào)育含(hán)义的寓言故(gù)事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的(de)自以为高超。

　　关于人(rén)们的(de)思想和知道具(jù)有(yǒu)较大(dà)的(de)启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上(shàng)学来的(de)常识进行推理也不正确(què)，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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