兵革(gé)非不坚(jiān)利也的兵革的意思，兵革非不坚利(lì)也(yě)的(de)意思坚利是“兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也”的兵革的(de)意思：泛(fàn)指兵器(qì)配备(bèi)的。

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兵却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝革非不坚(jiān)利也的(de)兵革的意思，兵革非不(bù)坚利也的意思坚利

　　“兵(bīng)革非不坚利也”的(de)兵(bīng)革的意(yì)思：泛(fàn)指(zhǐ)兵器(qì)配备。

　　出自《得道(dào)多助(zhù)，失道寡助》：“城(chéng)非不高也，池非不深也，兵革非(fēi)不(bù)坚利也，米粟(sù)非不(bù)多也(yě)，委而去之，是有利地(dì)势不如人和也。

　　故曰：域民不(bù)以封疆之界，固国不以山溪之(zhī)险，威全国不以兵革(gé)之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是不高啊，护城河并(bìng)不是不深啊，兵器(qì)配备(bèi)也并不是不精巧啊，粮食供应也并不(bù)是不充足啊，可(kě)是，守城(chéng)一(yī)方仍是弃城(chéng)而逃，这是由于作战的地(dì)舆局势（再好），也比(bǐ)不上深得人心、内部联合(hé)啊。

　　所以说：使大众久居下来而不迁(qiān)到其它的当(dāng)地去(qù)，不能依托(tuō)划定边境的边界，巩固国防不(bù)能靠山(却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝shān)河(hé)的险峻，震(zhèn)撼全国不能靠武(wǔ)力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑(chǒu)下(xià)》，指站在正义(yì)、善良(liáng)方面，会得(dé)到多(duō)数人的支撑协助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这(zhè)三(sān)者加以比较，层(céng)层递(dì)进。

　　证明(míng)了“有(yǒu)利地(dì)势不如有(yǒu)利地势，有利地势(shì)不如人和”的道理。

兵革非不坚利也的(de)坚(jiān)利(lì)是什么意思?

　　“坚利”的意思是：坚(jiān)韧(rèn)而尖利。

　　此(cǐ)句(jù)语出《孟(mèng)子(zi)：有(yǒu)利地(dì)势不如有利地势，有(yǒu)利(lì)地势(shì)不如(rú)人和(hé)》，其间，兵(bīng)指(zhǐ)兵器，革指其他(tā)配备。

　　全(quán)句的意思是：作战的兵器和配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子强调(diào)了战役中主观因素的重春睁要性，人和在战役中的(de)主(zhǔ)导(dǎo)作用。

　　“坚(jiān)利(lì)”的引用释义却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝p>

　　1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战》：“士(shì)卒之(zhī)熟练(liàn)者(zhě)众(zhòng)寡？器械之(zhī)坚(jiān)利者(zhě)何若？” 

　　2、清(qīng)·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文(wén)澜(lán)、蔡(cài)美彪等《中国(guó)通史》第二编第二章第四节：“不过(guò)销森扮羌人刀不(bù)坚利，四万汉亏灶(zào)兵(bīng)一个月便可打败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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