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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己(jǐ)选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处时也(yě)要严格要求自己，是(shì)对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心(xīn)克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别人看(kàn)不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法(f选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好ǎ)律之(zhī)事，不(bù)负良(liáng)知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一(yī)种人(rén)生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎(shèn)独(dú)自(zì)律、追求道德完(wán)善(shàn)的(de)体现。

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