割礼这个风(fēng)俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道(dào)的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣(sū)的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来(lái)的，其实(shí)发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的人(rén)间已经变了(le)模样(yàng)，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了(le)爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要(yào)去救这些(xiē)自(zì)己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩(ēn)典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会(huì)承(chéng)受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的(de)契(qì)约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自(zì)己对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的(de)话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

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