登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译(yì)句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子(zi)生非异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒(rú)家(jiā)的(de)重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本(běn)文(wén)围绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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