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美女脱了个精光露出奶囗和尿囗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不美女脱了个精光露出奶囗和尿囗要(yào)去牵挂往后的(美女脱了个精光露出奶囗和尿囗de)发展。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后的(de)发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时(shí)候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句是但行好事(shì)，意思是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求(qiú)党员干部但干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人际关(guān)系，二是(shì)谈(tán)命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的，人们(men)为了一己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运(yùn)和报(bào)应的内(nèi)容，认为人(rén)的(de)一切都是命运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才(cái)会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人的主观能动性(xìng)，认(rèn)为这(zhè)是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人(rén)之心不(bù)可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读书(shū)的重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵，这些观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是(shì)由于(yú)这种庞(páng)杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看(kàn)到自己认可的(de)格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的社会政(zhèng)治(zhì)经济在观念(niàn)形态上的反映，《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个(gè)人(rén)为中心(xīn)，反映了当时及时(shí)下人们普遍(biàn)存在的(de)自(zì)私自(zì)利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃至当今(jīn)社(shè)会制度(dù)下小市民阶层得(dé)过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时(shí)社会(huì)不失(shī)为对社会现象的(de)正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真(zhēn)理性，如果不(bù)做正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采取批判(pàn)的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古(gǔ)为今用。