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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人，体力劳(láo)动(dòng)者被人(rén)统治。

80寸电视尺寸长宽多少　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心(xīn)者就(jiù)是指领导者，劳力者指的(de)是被管理者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一(yī)个领导者真(zhēn)的(de)不容易，成(chéng)功领(lǐng)导的关键是成功(gō80寸电视尺寸长宽多少ng)管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上面的所有的特质，才能(néng)做一(yī)个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人(rén)是内功，也是(shì)成为领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置，这是(shì)高明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的(de)统治者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人，治人(rén)者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟(dì)子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思想观(guān)点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人这句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)是(shì)什么(me)意思是“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治的。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者就(jiù)是指领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一(yī)个领导者(zhě)真(zhēn)的不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来(lái)而不怒(nù)，遇(yù)变(biàn)故(gù)之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能(néng)力，能独(dú)当一面，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不(bù)刻，加(jiā)上上面的(de)所(suǒ)有的(de)特(tè)质，才能做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如(rú)果个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做一(yī)个顶级(jí)领导就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊(yáng)群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊(yáng)领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人(rén)、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治者(zhě)别人(rén)，该句引申于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)；治(zhì)于人者食人(rén)，治(zhì)人(rén)80寸电视尺寸长宽多少者(zhě)食于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普(pǔ)天(tiān)之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙(sūn)丑等(děng)著(zhù)。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理(lǐ)等思(sī)想观点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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