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明经(jīng)和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应举的预备机(jī)构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习(xí)西(xī)学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院代(dài)表(biǎo)落(luò)后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股(gǔ)试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观念(niàn)，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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