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我国的全民国家教育日是哪一天我国法定全民国教育日夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的(de)。

　　关于夏(xià)朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022以(yǐ)及夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代(dài)，夏(xià)朝的第(dì)一个帝(dì)王是谁，唐朝(cháo)距今多少年等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元(yuán)前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史书中记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为(wèi)夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统(tǒng)治(zhì)者在位(wèi)称后，去世(shì)后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳(yáng)城（今河南(nán)郑州登封(fēng)）。

　　根(gēn)据史书记载(zài)，禹本来传位(wèi)于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被看作(zuò)是中国历史上家天(tiān)下的开始(shǐ)从夏(xià)朝的建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒姓部(bù)落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上有宗(zōng)法关系，政(zhèng)治(zhì)上有分封(fēng)关系，经济(jì)上有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书(shū)记(jì)载，在(zài)夏后氏建立之前(qián)，曾(céng)出现过夏(xià)部族与周(zhōu)围其他部族之间争夺(duó)联(lián)盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏(xià)部族大(dà)约是在(zài)中国(guó)古史传说中的颛(zhuān)顼以(yǐ)后逐渐兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古代(dài)文献均把(bǎ)夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称(chēng)鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何(hé)，这些记述(shù)表明(míng)，夏部(bù)族很(hěn)有可能(néng)是(shì)颛顼部落(luò)的一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏通婚(hūn)形(xíng)成的(de)一个(gè)部落，夏部落一开(kāi)始居(jū)住于(yú)渭(wèi)水(shuǐ)中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域(yù)大致在今河南中(zhōng)西部(bù)至(zhì)山西南(nán)部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集解》引(yǐn)《帝王世(shì)纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也(yě)表明，直到两汉魏(wèi)晋(jìn)时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的(de)崇拜(bài)。

　　历(lì)史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据(jù)由汉至(zhì)晋五百年(nián)间长(zhǎng)期流传的羌(qiāng)族传说，没有理由再(zài)说(shuō)夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新(xīn)证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合(hé)，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学(xué)者认(rèn)为(wèi)石峁(mǎo)古城是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近狄的(de)系(xì)统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似(shì)与北狄(dí)无(wú)关我国的全民国家教育日是哪一天我国法定全民国教育日。

　　而如若(ruò)在更(gèng)广的(de)背景下理解禹出西羌的说(shuō)法(fǎ)，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏的(de)关联。

夏朝代至(zhì)今(jīn)多少年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年）已(yǐ)经有四千余(yú)年了。

　　夏朝(cháo)是中(zhōng)国史书中记载(zài)的第一个(gè)世袭制朝代。

　　根据(jù)史书(shū)记载(zài)，禹传(chuán)位(wèi)于子启，改(gǎi)变了原始部落的禅让制，开(kāi)创中国近(jìn)四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后(hòu)人常以华夏自称(chēng)，使之成(chéng)为中国的(de)代名词(cí)。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被认(rèn)为(wèi)是(shì)中国(guó)第一个古代(dài)王朝，曾被定义为历史上(shàng)第一(yī)个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝从(cóng)大禹开(kāi)始，共(gòng)传(chuán)了14代，经历了17个王(wáng)，总共存在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年(nián)后，中国(guó)历史教科书中即(jí)将夏(xià)的(de)范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有关(guān)夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左(zuǒ)传》《国(guó)语(yǔ)》等典籍中，亦(yì)偶有(yǒu)提及。

　　由这(zhè)些片段史料(liào)，人们只能知道夏朝(cháo)历(lì)史上发生过大禹治水、禹受(shòu)舜禅、夏启夺位、太康失(shī)国(guó)、少(shǎo)康中兴，以及夏桀(jié)暴政等不多的几件(jiàn)大(dà)事。

　　即使(shǐ)如(rú)此，古(gǔ)人对夏(xià)朝的存(cún)在依(yī)旧(jiù)深信不疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运(yùn)动(dòng)，中国学(xué)界(jiè)开始重新(xīn)检讨上古史事，其(qí)中就包括了对(duì)夏朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国内外不少历史著作、历(lì)史教(jiào)科书都是从(cóng)商朝写(xiě)起，将此前的历史(shǐ)视(shì)为(wèi)传说时(shí)代(dài)。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元(yuán)前(qián)1600年），是(shì)中国(guó)史书中记(jì)载的(de)第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　一(yī)般(bān)认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去(qù)世后(hòu)称帝(dì)），建(jiàn)立者(zhě)为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来(lái)传位于(yú)益，但益却让位(wèi)给(gěi)禹的儿子启(qǐ)，这段历史被(bèi)看作是中国历史(shǐ)上家(jiā)天(tiān)下的开始(shǐ)从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏(xià)的十一支姒(sì)姓部落与夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有(yǒu)宗法关系，政治上有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致(zhì)构成夏王朝的核(hé)心(xīn)领土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据(jù)史书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现过(guò)夏部族与周围其他部(bù)族之(zhī)间争夺联盟首(shǒu)领的(de)频繁战争(zhēng)。

　我国的全民国家教育日是哪一天我国法定全民国教育日　夏(xià)部族(zú)大约是在中(zhōng)国古(gǔ)史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部(bù)族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大(dà)戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子(zi)，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏(xià)后(hòu)启(qǐ)（即夏(xià)启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝(dì)系则认为(wèi)颛顼(xū)五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系(xì)如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很有(yǒu)可能是(shì)颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是(shì)黄(huáng)帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎(yán)帝的(de)一支共工氏通婚形成(chéng)的一个部落(luò)，夏部落(luò)一开(kāi)始(shǐ)居(jū)住于渭水中下游，后东(dōng)迁至(zhì)晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河(hé)南中西(xī)部至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹(yǔ)生石纽，西(xī)夷人(rén)也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直到两汉(hàn)魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传(chuán)说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏(xià)朝的主(zhǔ)要部(bù)族是羌，根据由汉至晋五百年间长期(qī)流传的(de)羌族(zú)传说，没有理(lǐ)由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西(xī)羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的西(xī)羌（姜(jiāng)）戎文(wén)化(huà)与(yǔ)晋南(nán)豫北(běi)原有的文化(huà)相结合，构成(chéng)华夏文化(huà)的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是夏人(rén)首(shǒu)都，但(dàn)石(shí)峁文化更接近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自(zì)西(xī)羌(qiāng)，似与(yǔ)北狄无(wú)关。

　　而如(rú)若在更(gèng)广的背景下理解禹出(chū)西羌(qiāng)的说法，亦即(jí)禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不(bù)能排(pái)除石峁(mǎo)与夏的关联。