君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里(lǐ)，甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处“君子的资质秉性跟(甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数(shù)地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这(zhè)是本(běn)文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的(de)表(biǎo)述是(shì)：“君子(zi)生非异(yì)也，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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