割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的(de)，在我们如今(jīn)看(kàn)起来(lái)这并不(bù)是(shì)一个(gè)正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对于他(tā)们的身体做的一(yī)种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的话是很不人(rén)道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为(wèi)什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今(jīn)还(hái)是有国(guó)家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的(de)时候就流传下(xià)来(lái)的，其实发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再(zài)也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人(rén)信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么(me)他就(jiù)会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富(fù)饶，而且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的(de)孩子都是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的(de)话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰(lán)就(jiù)让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班承诺的话，那(nà)么就要承受上帝(dì)对他(tā)们的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割(gē)礼。

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