四大哲(zhé)学流派有哪些？是四(sì)大(dà)塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四(sì)大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的(de)伟大(dà)之处是它的辩证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证(zhèng)的(de)思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观(guān)点使哲(zhé)学具有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关(guān)注人的(de)问题。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的哲学，而(ér)不应成为脱离人的(de)现实生活(huó)和实践经验的(de)抽象理论(lùn)。哲学和一切好的(de)文化要(yào)重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的(de)文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充分发挥(huī)人的(de)生命力和创造力(lì)。这种(zhǒng)人道(dào)主义(yì)的价(jià)值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本主义哲学(xué)对人的非理性(xìng)的(de)研究(jiū)，意义重大，深(shēn)化了对(duì)人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学(xué)主义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻辑和(hé)语言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲(zhé)学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它(tā)强(qiáng)调(diào)世(shì)界(jiè)的(de)多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们(men)在认(rèn)识(shí)世界时，要站在不同的视角、不(bù)同(tóng)的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的(de)，另一人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主要教条(tiáo)是，人要摆脱(tuō)世(shì)俗的利(lì)益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流(liú)行于古(gǔ)罗马的(de)唯心主义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方哲(zhé)学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流(liú)行的(de)哲学流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分(fēn)属科学(xué)主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与(yǔ)人本(běn)主义（非理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的(de)科(kē)学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代科(kē)学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实证主义的第(dì)三(sān)代；从(cóng)二(èr)十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十(shí)年代，一(yī)度代替逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十(shí)世(shì)纪六十年代(dài)以后，波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历(lì)史主(zhǔ)义(yì)或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己(jǐ)的存(cún)在(zài)，而头(tóu)脑之(zhī)外的任(rèn)何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于它知识(shí)也无(wú)法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论认(rèn)为(wèi)每一(yī)个事件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和行动(dòng)，都是由一(yī)系列不间断的先前(qián)事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形式，例如(rú)神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神秘(mì)主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神(shén)秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决(jué)定论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制(zhì)决定的，人类(lèi)没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚(yà)特·密(mì)尔及其著(zhù)作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的道(dào)德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为(wèi)了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义(yì)代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给(gěi)大多数人带来最大幸福(fú)的东(dōng)西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰(rǎo)后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢(shē)侈(chǐ)生活对(duì)一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学(xué)派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定(dìng)美(měi)的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的(de)判断与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以来关(guān)于艺术具有教(jiào)育作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整(zhěng)体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯(sī)多葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社(shè)会中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊(là)人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两(liǎng)种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认(rèn)为人(rén)类社会不(bù)公产生的本(běn)身不(bù)是(shì)阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系的确立(lì)，丈夫(fū)和妻子对塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗对(duì)方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导(dǎo)致了社会的不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思(sī)想家，终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和智者学(xué)派的(de)思想(xiǎng)，提出(chū)自然与(yǔ)法(fǎ)律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理(lǐ)道德(dé)的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉(lā)底派而存在（事(shì)实上，这些作者们(men)是(shì)与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏(sū)格拉底的(de)朋(péng)友和信徒(tú)，而(ér)亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学(xué)的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀(huái)疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存(cún)久远，与后人的致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留(liú)在(zài)克(kè)里西波斯和芝诺(nuò)创立该学(xué)派的六个世(shì)纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗