草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人(rén)张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调(diào)的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来印信是什么意思？ 印信和书信一样吗自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的(de)教(jiào)化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了(le)借这(z印信是什么意思？ 印信和书信一样吗hè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知(zhī)的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了(le)朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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