不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；88是不是质数，79是质数吗

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典(diǎn)88是不是质数，79是质数吗籍也有相当的贡献。

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