什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面是(shì)关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层(céng)递(dì)进(jìn)又(yòu)密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价(jià)值和(hé)个(gè)体价(jià)值(zhí)的(de)统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善人的(de)生(shēng)活、提(tí)高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关(guān)心人(rén)精(jīng)神文化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足(zú)人的(de)生存(cún)需(xū)要(yào)、享受需要，更着力于(yú)人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展(zhǎn说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用)相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的(de)根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞(fēi)速(sù)发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到(dào)了极(jí)大的提高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化(huà)为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又导致(zhì)了(le)人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代(dài)社会的(de)激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要(yào)必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作(zuò)提(tí)出了以科(kē)学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传(chuán)途(tú)径和(hé)最常见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提(tí)出，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用)关怀是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用)的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规(guī)范(fàn)，在处(chù)世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神近人(rén)、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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