杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人(rén)，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差(chà)不白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗多的，难道他(tā)们不明白我的(de)话(huà)如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不(bù)会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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