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明经和进士的区别(bié),明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容

  明经(jīng)和进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

  一、起(qǐ)源(yuán)不同。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

  二(èr)、废除时(shí)间不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:清末,多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构,也被人们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的(de)旧学(xué)的堡垒。

  在(zài)当时(shí)特定的时(shí)代(dài)背景(jǐng)中,似乎学堂代表进步,书院(yuàn)代表落后,尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

  在(zài)戊戌变法(fǎ)期间,康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许多(duō)有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击,例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂,宣告了(le)书院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明(míng)经科(kē),分二经、三经、五经,考(kǎo)试时问大义十条,试时务策三(sān)条,出身(shēn)同(tóng)于进士,直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

  三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明经(jīng):明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别(bié)

  明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

  起源:明经科始于(yú)汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之(zhī)一。

  废(fèi)除时间(jiān):明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进(jìn)士科是1901年9月(yuè),朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù),令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学(xué)堂,宣(xuān)告了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科举制度退世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多出历史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

  进士科除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极影响:

  科举制度的(de)出现打(dǎ)破(pò)了以往中(zhōng)国(guó)政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念(niàn),政(zhèng)府决定从民间选拔人才(cái),原(yuán)来官宦家族的(de)地位就(jiù)受(shòu)到(dào)了威胁,皇上这样(yàng)做的目世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多的,就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约,整顿(dùn)政治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

  对(duì)于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的,十五至十六世(shì)纪,这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一些国家,到了(le)十七世纪,欧洲的传教士来到中(zhōng)国,将这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲(zhōu),一直延续(xù)到(dào)今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除,烂基正但是,它(tā)在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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