十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思-橘子百科-橘子都知道

十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义(yì)者和唯心主义者什么意(yì)思(sī)，唯(wéi)心主(zhǔ)义者是啥是“唯心主义者(zhě)”是指(zhǐ)以(yǐ)在(zài)思(sī)维和存在、精(jīng)神和物质(zhì)的关系(xì)这(zhè)个哲(zhé)学基本(běn)问(wèn)题上，认为精神(shén)（意(yì)识(shí)）第一(yī)性，物(wù)质第二(èr)性，精神决定物质(zhì)，物(wù)质是精神的产物为(wèi)指导的(de)人(rén)的(de)。

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唯物主义者和唯心主义者什(shén)么(me)意思(sī)，唯心(xīn)主(zhǔ)义者(zhě)是啥

　　“唯(wéi)心主义者”是(shì)指以在思维和存在、精神和(hé)物质的关系这(zhè)个哲(zhé)学(xué)基本问题(tí)上，认为精神（意(yì)识(shí)）第一性(xìng)，物质第二性，精神决定物质(zhì)，物质是(shì)精神的产(chǎn)物为指(zhǐ)导的人(rén)。

　　唯心主义有两(liǎng)种基本表现形式：客观唯心(xīn)主义(yì)和(hé)主观唯心主义。

　　客(kè)观唯(wéi)心主(zhǔ)义认(rèn)为，在现实世界之外(wài)独立存在着一种客观精神，它是世界的本(běn)源，世界万(wàn)物是由它(tā)产生（派(pài)生）出来(lái)的。

　　其著名代表人(rén)物，有中国的(de)朱熹(xī)、古希腊(là)的柏拉图和德(dé)国的黑(hēi)格尔(ěr)等。

　　主(zhǔ)观唯心主义(yì)是把人的(de)主(zhǔ)观精神（意识、观念等）作为(wèi)认识世界的出发(fā)点，存在主观精神(shén)之中的(de)是认(rèn)知(zhī)上的世(shì)界，是主观精神的产物，而并非(fēi)真正客(kè)观上的(de)世界。

　　主(zhǔ)要(yào)代表人物(wù)，有中国的(de)陆九渊和王守(shǒu)仁，英(yīng)国的贝克(kè)莱和德(dé)国的(de)费(fèi)希(xī)特(tè)等。

什(shén)么是唯物主(zhǔ)义，什么(me)是唯心主义？

　　一、唯物主义认为是物质第(dì)一(yī)性，意识(shí)第二(èr)性。

　　物质决定意识。

　　在唯物主义的发(fā)展过程(chéng)中，根据对“物质(zhì)”认识的深度和广度(dù)羡氏的不同，又划分为(wèi)三种形态(tài)：

　　古代朴素唯物(wù)主义把世界的本原看作是一(yī)种或几种实物；近代形而上学唯物主义随着(zhe)近(jìn)代(dài)物理学的发(fā)展它把世界的本原看作是兄配散原子。

　　辩证唯(wéi)物主义(yì)和历史唯物主义即马克思(sī)主(zhǔ)义哲学，把世界的本原归结为物(wù)质(zhì)。

　　二(èr)、唯心主义认为意识第一性，物质第(dì)二性。

　　又分(fēn)为(wèi)了主观唯心主义(yì)和客观唯心主(zhǔ)义。

　　这(zhè)是考试中的易错知识点。

　　主观唯心主义主张世(shì)界的本(běn)原是(shì)人的精神(shén)；客观唯心主义主张(zhāng)世界的本原(yuán)是脱(tuō)离(lí)物(wù)质世界的(de)“客观精(jīng)神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的唯(wéi)一(yī)特(tè)性是客观实在性，物(wù)质的根本(běn)属性是运动。

　　两(liǎng)者是不同的，前者是区(qū)别于(yú)意识(shí)而言的唯(wéi)一特(tè)性。

　　后者(zhě)是指物质具有的属(shǔ)性(xìng)中最(zuì)根本(běn)的是(shì)运动(dòng)卖弊(bì)。

　　世界的(de)本(běn)原(yuán)是物质，这揭示了世界(jiè)的来原。

　　世(shì)界的本(běn)质是(shì)物质，这揭示(shì)了(le)世界的(de)共同(tóng)属性和本质特征。

　　物质第(dì)一性，它是相对意识第二性而言的。

　　意识是物质的反(fǎn)映(yìng)，揭示的是物质决(jué)定意识(shí)。

　　意识的能动作用，首先表现于人的意识能正确反映客观世界(jiè)，其(qí)次集(jí)中表(biǎo)现于(yú)意识(shí)能反作用(yòng)客观(guān)事物。

　　前者不排斥意识(shí)对物质(zhì)的反映有(yǒu)错误的方面，但强调能正确(què)反映，要求人类不断探索(suǒ)，追求真(zhēn)理。

　　后(hòu)者在前者的(de)基(jī)础(chǔ)上得(dé)出两(liǎng)方面：正确(què)的意(yì)识促进事物的发(fā)展，错(cuò)误的意(yì)识阻碍事十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思物的(de)发展。

　　唯物主义者和唯心主义(yì)者什么(me)意(yì)思，唯心主义者是啥(shá)是(shì)“唯心主义者”是指以在(zài)思维和存在(zài)、精神和物(wù)质的关系这(zhè)个哲学基本(běn)问题上，认为精(jīng)神（意(yì)识）第一性，物质(zhì)第(dì)二(èr)性，精(jīng)神决定物质，物质是精(jīng)神的产物(wù)为指(zhǐ)导的人的。

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唯物主义者(zhě)和唯心(xīn)主义(yì)者什(shén)么意思，唯心主(zhǔ)义者(zhě)是(shì)啥

　　“唯心主义者”是指(zhǐ)以(yǐ)十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思在思维和存在(zài)、精神和物(wù)质的关系这个哲学基本问(wèn)题上，认为(wèi)精神（意识(shí)）第一性，物质第二(èr)性，精神决定物(wù)质，物质是精神的产物为指(zhǐ)导的人。

　　唯心(xīn)主(zhǔ)义有两种基本表现形式(shì)：客观唯心主义和(hé)主观唯心主义。

　　客(kè)观唯心主义认(rèn)为(wèi)，在现实世界(jiè)之外独立(lì)存(cún)在着一种客(kè)观精神(shén)，它是世界的本(běn)源，世界(jiè)万物(wù)是由它产(chǎn)生（派生）出(chū)来的(de)。

　　其著(zhù)名代表人(rén)物，有中(zhōng)国(guó)的朱熹(xī)、古希腊的柏拉图(tú)和(hé)德国的黑格尔等。

　　主观唯(wéi)心主义是把人的(de)主观精(jīng)神(shén)（意(yì)识(shí)、观念(niàn)等）作为认识世界的出发(fā)点，存在(zài)主(zhǔ)观精神之中的是认知上的世(shì)界，是(shì)主观精(jīng)神(shén)的产物，而并非真正客观上的世界(jiè)。

　　主要代表人物，有中国(guó)的陆(lù)九渊和王守仁，英国的贝(bèi)克莱和(hé)德国的费(fèi)希特等。