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　　关(guān)于相委而去的委的(de)古义和(hé)今义是什么(me)，相委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么(me)以及(jí)相委(wěi)而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义分别是什么，相委而(ér)去的委的古义和(hé)今(jīn)义各是什么，相(xiāng)委而去的委的古今异(yì)义(yì)，相委而去的(de)委在古文中的意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什(shén)么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久不(b酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围ù)至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君(jūn)在(zài)不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责(zé)任感和无畏精神。

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