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扶大厦之将倾全诗(shī)解释,扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文
“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至潮(cháo)阳,见(jiàn)弘范,左右命之拜,不(bù)拜,弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī),与俱入厓(yá)山,使(shǐ)为书招张世杰(jié)。
天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人(rén)叛父(fù)母(mǔ),可(kě)乎?”索之固,乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之。
其(qí)末有云(yún):“人生自古谁无死,留(liú)取丹心照(zhào)汗青。
”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。
厓山破,军中(zhōng)置(zhì)酒大会,弘(hóng)范曰:“国亡(wáng),丞相忠孝尽矣,能改心以(yǐ)事宋者事皇上,将不失为宰相也。
”天祥泫然(rán)出(chū)涕(tì),曰:“国(guó)亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。
”译文(wén):文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳,见到了弘(hóng)范(fàn),弘范的手下让文天祥跪下,他不跪,弘(hóng)范马上(shàng)像客人(rén)一(yī)样接(jiē)待他,和他一起(qǐ)去崖山,并让他写信招降张世杰(jié)。
文天祥(xiáng)说:“我没(méi)能保护国(guó)家,还(hái)教唆(suō)人(rén)家叛国,行吗?”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几(jǐ)次,于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。
诗里最后说(shuō):“人(rén)生(shēng)自古谁无死,留取丹(dān)心照(zhào)汗青。
”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。
崖山被攻(gōng)破了(le),军营中大(dà)家聚在一(yī)起喝(hē)酒,弘范说:“国(guó)家(jiā)亡了,你忠孝已经尽到了,如果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们皇上(shàng)做事,至少也能做宰相啊。
”文天祥悲哭,说(shuō)到:“国家亡了不能去救,作为人臣死了还不够抵罪,哪敢不死还生出二(èr)心(xīn)?”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò),作者(zhě)于文(wén)中多(duō)处运用夸张、比喻的手法(fǎ),给(gěi)予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。
文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。
几(jǐ)百年来,文天祥从来不乏仰慕者,历来学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉之词,《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品,他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字,通过(guò)对(duì)史实(shí)的运用和丰富的想象力,写下了一篇动人心弦的大散文。
挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处(chù)和(hé)意思
“挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭》。
“挽狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬(jìng),扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的(de)境(jìng)陪樱慎地。
《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓(yù)方的代表之作(zuò),作者(zhě)在文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法,给予了(le)文天祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。
《文天祥千秋祭》节选:怦然令我心(xīn)跳的,是他已活(huó)了七百六十岁(suì)。
颂闭七个多世纪,一个(gè)不朽的生(shēng)命,从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。
他生(shēng)于公(gōng)元1236年。
当他生时,“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷,已经危在旦夕,人(rén)们(men)指望(wàng)他(tā)能挽狂澜(lán)于既(jì)倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力弗支”,终其一生(shēng),他没(méi)能,也无法延续赵(zhào)宋王朝的(de)社稷(jì)。
文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣,他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样(yàng)。
《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。
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扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文(wén)
“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右(yòu)命之拜,不拜(bài),弘范遂以客礼见之,与(yǔ)俱入厓山,使为书招张世(shì)杰。
天祥曰(yuē):“吾不能(néng)捍父母(mǔ),乃教人(rén)叛父母,可乎?”索之固,乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。
其末有云:“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无死,留取(qǔ)丹心照汗青。
”弘(hóng)范(fàn)笑而置之(zhī)。
厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞(chéng)相忠孝尽矣,能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上,将不失为(wèi)宰(zǎi)相(xiāng)也。
”天祥(xiáng)泫然出涕,曰:“国亡不能救(jiù),为(wèi)人臣者死有余罪,况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心(xīn)乎。
”译(yì)文(wén):文天祥到(dào)了潮阳,见到了(le)弘范,弘范(fàn)的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪(guì)下,他不(bù)跪,弘(hóng)范马上像客人(rén)一(yī)样接待他,和他一起(qǐ)去崖山,并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。
文天祥说:“我没能保(bǎo)护(hù)国(guó)家,还教唆人家叛国,行(xíng)吗?”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好几(jǐ)次,于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。
诗里最后说:“人生自古谁无(wú)死,留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。
”弘(hóng)范笑笑没有管它。
崖山被攻(gōng)破了,军营中大家聚在一起喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝(xiào)已经尽到了,如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事,至少也能做宰相(xiāng)啊。
”文天祥(xiáng)悲哭,说到:“国家亡了不能去救,作为人臣死了还不够抵罪,哪敢(gǎn)不(bù)死还(hái)生出二(èr)心?”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作,作者(zhě)于文(wén)中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ),给予了(le)文天祥的人格以高(gāo)度肯定。
文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样。
几百年来(lái),文天祥从来不乏仰慕(mù)者,历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词,《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉)神的优秀作品,他以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多(duō)字,通过对史实的运用和丰富的(de)想象(xiàng)力,写下(xià)了一(yī)篇动人心弦的(de)大散文。
挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思
“挽狂澜于(yú)既倒(dào),扶大厦(shà)之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。
“挽狂澜于既倒芦敬,顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉扶大厦(shà)之将倾”这(zh顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉è)句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的(de)境陪樱慎地。
《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作,作者(zhě)在文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法,给予了文天祥的(de)人(rén)格以高(gāo)度肯定(dìng)。
《文天祥千秋祭》节选:怦然令(lìng)我心跳的,是他已活了七百六十岁。
颂闭七个多世(shì)纪,一个不朽的生命,从南(nán)宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来,并将踏着无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而(ér)去。
他生于公元1236年(nián)。
当他生时(shí),“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷(tíng),已(yǐ)经危在旦夕,人们(men)指望他(tā)能挽狂澜于既倒(dào),扶大厦之将倾(qīng),然而,毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支(zhī)”,终其一生,他(tā)没(méi)能,也无(wú)法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。
文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣(chén),他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。
《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作品。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了