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粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能(néng)从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要(yào)留清(qīng)白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁(jié)清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦(qiān)为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平和人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性(xìng)格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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