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88是不是质数，79是质数吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在(zài)不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通(tōng)常人(r88是不是质数，79是质数吗én)们(men)多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书(shū)曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不(bù)再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张(zhāng)知行并(bìng)进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生(shēng)难以学到真(zhēn)实的(de)学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十(shí)本(běn)教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度(dù)成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修身(shēn)治(zhì)家之道是一篇(piān)家教(jiào)名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人(rén)要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～12088是不是质数，79是质数吗0年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出生(shēng)于(yú)南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来(lái)最杰出的(de)弘扬儒学的大师(shī)。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长期从(cóng)事(shì)讲学活(huó)动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一是(shì)论述小学和大(dà)学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前人教育(yù)经验和自己教(jiào)育实(shí)践的基础上，基(jī)于(yú)对人的生理和心(xīn)理特(tè)征的初(chū)步(bù)认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系的(de)阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的(de)教育任务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其(qí)任务是培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育(yù)的(de)内容是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常(cháng)生(shēng)活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习(xí)惯，学习(xí)初步的文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教(jiào)；要(yào)力(lì)求(qiú)形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育(yù)，其任(rèn)务(wù)是在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教育(yù)内容的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学(xué)教育(yù)方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容(róng)。