盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰腴美(měi)人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人们的(de)审美(měi)也因为各国来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的(de)长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于(yú)海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多(duō)数来(lái)自(zì)新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其中有什(shén)么不可(kě)言说的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng二婚和剩女哪个干净，女性生理需求)姑娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这(zhè)里(lǐ)是个多(duō)民族聚集(jí)的(de)地区，不同(tóng)的民(mín)族(zú)有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文(wén)化方面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们(men)也不会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内陆人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的(de)食物，它(tā)们通常以配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到(dào)统一(yī)的人即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还(hái)是文(wén)化差异(yì)。