社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节(jié)日，社日(rì)节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日，社(shè)日(rì)节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日(rì)节是农历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日推(tuī)算(suàn)，一般在(zài)农(nóng)历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们(men)都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中(zhōng)山公园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大(dà)树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表>

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-社英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地诞

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