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远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在(zài)此(cǐ)处应是指(zhǐ)古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫(fū)人(rén)南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平(píng)权的现代受到了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的(de)特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这(zhè)一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大(dà)，而这些(xiē)因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定(dìng)性(xìng)的作用。

　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的(de)。

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不(bù)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语词(cí)，表(biǎo)肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯(wéi)携哗(huā)天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话，在主张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容(róng)易引(yǐn)发(临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2fā)误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那(nà)也是指孔(kǒng)子(zi)所观察到(dào)的、当时社会和(hé)文化背(bèi)景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这(zhè)一点，是(shì)因为古代与现代的(de)社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造(zào)则(zé)具有(yǒu)决定性的(de)作(zuò)用。

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