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圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗

圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人,李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容(róng)是(shì):

  危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺(sì)院(yuàn)好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过(guò)夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指,不是(shì)实(shí)数,这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的(de)内容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

  全诗没(méi)有(yǒu)一个生(shēng)僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高,星夜之(zhī)奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之(zhī)高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目(mù),与“高(gāo)”字在(zài)同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡(fán)气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹(mó)了出来(lái)。

  次(cì)句以(yǐ)极(jí)其(qí)夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字(zì)字将(jiāng)读者(zhě)的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的(de)夜空,非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对(duì)高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距(jù)之近(jìn),这样,山(shān)寺之高(gāo)也就(jiù)不(bù)言(yán)自明了。

   诗人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗丰富的联想。

  山上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

   此诗语言(yán)自然(rán)朴素,却形(xíng)象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无(wú)一生僻字(zì),却字字(zì)惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲染山寺(sì)之奇高(gāo),把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将(jiāng)一(yī)座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗(shī)人信手拈(niān)来,用入诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想象极其丰富(fù),语言自然婉转(zhuǎn),音律富于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一,具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》,一般(bān)认为是李(lǐ)白的(de)作品,在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人”(译文(wén):夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内,一举(jǔ)手就(jiù)可(kě)以摸(mō)到(dào)天上的星(xīng)星。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天(tiān)上(shàng)的神仙)等(děng),其作者圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多(duō)种说(shuō)圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同(tóng)情,又善于描绘(huì)自然景色,表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转(zhuǎn)自(zì)然,音律和谐多(duō)变(biàn),善于(yú)从(cóng)民间文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇(piān),有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和(hé)星星,人世间再(zài)也没有第二个似我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊(zūn)称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的光明之子(zi),被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情(qíng)所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来(lái)到斗罗(luó)大(dà)陆,于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神(shén)识碎(suì)片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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