仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人正用(yòng)竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的(de)老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不(bù)例外(wài)。

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