相(xiāng)信大家对陶渊明的(de)桃花源记都不陌生。上学的(de)时候也都(dōu)学(xué)过。对于世(shì)人来说桃花(huā)源是一个不(bù)可多得(dé)的地(dì)方。同时也是很多人非常(cháng)向往的地方。唯(wéi)美的田园生(shēng)活。让看过(guò)桃(táo)花源(yuán)记的人有一种流连忘返的感(gǎn)觉。但(dàn)是(shì)现(xiàn)在有(yǒu)人(rén)细细的分析了桃花源这(zhè)个(gè)地方。也有人做出了不(bù)同的解释。有(yǒu)人说桃花源其实就是一个死(sǐ)人国(guó)，原本唯美的画面感一下子变(biàn)成了(le)恐怖的画面(miàn)。桃(táo)花源记(jì)其实是死人国吗(ma)？众(zhòng)人向往的真(zhēn)相却如此恐(kǒng)怖(bù)。

桃花源记其实是死人国

如果单(dān)纯的从陶渊(yuān)明的桃花源记一文来(lái)看。简直就是最美的世(shì)外妥否的意思是什么，妥否的用法桃源。对于在繁华都市生活久了的(de)人。多(duō)么(me)渴(kě)望能够一个这(zhè)样的地方可以栖(qī)息养(yǎng)老(lǎo)。也不枉(wǎng)此(cǐ)生。但是现代(dài)人对这个桃花(huā)源却赋(fù)予了不一样的(de)另一番色彩。一(yī)起来看(kàn)看大家都有什么样(yàng)新的解(jiě)释。

因为在(zài)原(yuán)文中作者提到了“阡陌”交通(tōng)。后(hòu)人的解(jiě)释是阡陌指的是通往坟地的(de)小路。“初极狭(xiá)，才(cái)通人”有(yǒu)人理解为(wèi)这(zhè)和墓葬规(guī)定很相(xiāng)符(fú)合。入口很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子很(hěn)整齐像是(shì)墓地(dì)里的坟(fén)墓整齐的排(pái)列(liè)。文中(zhōng)说(shuō)到的问今是何世，乃不知有汉(hàn)，所以有人推测这(zhè)些人(rén)都是(shì)在秦朝时候战乱(luàn)中死去的亡魂生活在这(zhè)里(lǐ)。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死人国(guó)

而且渔夫从这里(lǐ)出去的时候做的记号后来都不见了。太(tài)守派人按照(zhào)渔夫说的路来说结果迷路了，连(lián)回去的路也没有找到。这(zhè)可能是那些阴魂(hún)为了找(zhǎo)替身好投胎。所以把这些人困在了死人国。南阳刘子冀(jì)，未果，寻(xún)病终，是因为这件(jiàn)事像一个诅咒一(yī)样害了(le)刘子冀最后丧命。这件事(shì)情后来也从此再无人提起。直到最后(hòu)这(zhè)件事情传到(dào)了陶渊明那里(lǐ)。才(cái)有(yǒu)了现在大家看到的(de)桃花(huā)源记。

但是也有很多(duō)网友表(biǎo)示了不同的(de)看(kàn)法。就(jiù)像是当初大家对桃花源记的理解一样。那(nà)是一个世人向往的恬静的美(měi)好的田园生活的(de)地方。那里(lǐ)没有战争与世无争(zhēng)，环境(jìng)优美青山(shān)绿水，与外(wài)面(miàn)的世界形成了鲜明的对比。所(suǒ)以大家也理妥否的意思是什么，妥否的用法解为(wèi)这只是作者对美好生活(huó)的一种渴望和向往(wǎng)。同(tóng)样的原文大家理解出来的意思(sī)却是相差甚(shèn)远。所以很多事情如果理解的太深还(hái)真的会徒增很多恐怖气息的。

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