什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密切相关的秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化(huà)的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社(shè)会(huì)发展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也(yě)是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次(cì)的需(xū)要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物(wù)质层面的需要(yào)，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需(xū)要(yào)，更着(zhe)力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都(dōu)得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是(shì)与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精(jīng)神(shén)状态(tài)和内(nèi)在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们(men)的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与(yǔ)物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的(de)弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代(dài)对物(wù)质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与(yǔ)社(shè)会(huì)所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的(de)全国宣传(chuán)工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更多(duō)的(de)读者(zhě)，为自身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓更(gèng)为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间(秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些jiān)的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体(tǐ)现了(le)执政党对人的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确(què)对待自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自由(yó秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些u)的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人(rén)对于真善(shàn)的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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