什么(me)叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层(céng)层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生(shēng)活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个(gè)社会(huì)生活的(de)主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人(rén)的生活、提高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上(shàng)的(de)全面发展，是(shì)与(yǔ)个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本身的(de)关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是(shì)社会(huì)的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存(cún)在方式，社会(huì)要关(guān)注人(rén)的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速发(fā)展，人(rén)民(mín)的物(wù)质生活水平得到(dào)了(le)极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明(míng)的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决(jué)，市场化为(wèi)人们带(dài)来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污市场经(jīng)济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供(gōng)之(zhī)间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的(de)理(lǐ)论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价(jià)值的(de)双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党(dǎng)对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关(guān)心人内心的(de)感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中国(guó)文(wén)化(huà)中经久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀(huái)思想中，在处(chù)说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污理人与人(rén)之间的关系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立(lì)身(shēn)方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真(zhēn)善的追求(qiú)等(děng)方面做出(chū)了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义(yì)道路。

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